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	                	強烈支持！大快人心！
	                
    
	            
    
	        
    
	      
    
		
    
	        
    
	            原新聞：美國宣布下月舉辦氣候峰會，拜登邀請中俄等四十國領導人出席
	            
    
	        
	        
    
	          
    
                    
    
	                    
	                    
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            原話題：我是中華遺囑庫管委會主任陳凱，為什么年輕人會熱衷立遺囑，問我吧!
    
        
    我們始終還是忌諱討論死亡的吧。立遺囑大多都是感知到了死亡隨時來臨。到底該不該鼓勵更多人立遺囑？意義有哪些？如何能夠突破傳統觀念的壁壘呢？
    
        
    
            
    
              
    
                
                
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    立遺囑和死亡還離得很遠，知道自己生病了才做遺囑，實際上已經都晚了，中華遺囑庫也經常接待這類客戶，很遺憾，有一些人精神評估通過不了，已經不具備辦理的條件。
    所以，意外和明天誰先來？帶給家人不是祝福，卻是枷鎖！
    法律規定：只要年滿18歲，或者16歲以上有獨立經濟來源的收入的都可以訂立遺囑。
    可見法律也認為，遺囑也屬于年輕人，如果真的像電視劇里演的一樣，彌留之際交代幾句，那就麻煩了。
    財產下落不明、子女猜疑內斗、子女離婚財產被分割等等，有太多的事實證明，早做安排是對家人，孩子付責任的表現。
    現在大多數人已經不太忌諱訂立遺囑了，但和國外的差距還是比較大，歐美一些國家平均立遺囑的年齡為33歲，我們目前調查下來中國在67歲。所以推動全社會法制進步任重而道遠，需要通過各類學者、媒體包括教育系統等一起努力，也歡迎你來中心參觀和了解，做一個先行者。
    
            
    
          
    
        
    
       
    
        
    
            原話題：我是川師大歷史文化學院副教授王化雨,關于宋代政治史,問吧!
    
        
    老師您好，北宋從神宗宣仁太後到哲宗孟皇後都是偏保守一派，而神宗哲宗徽宗都偏支持變法，為何會出現這種奇怪現象呢
    
        
    
            
    
              
    
                
                
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    宣仁是英宗皇后，神宗之母，不宜稱為神宗宣仁太后。她之所以主張舊法，主要原因一是對呂惠卿、章惇、蔡確素有不滿，而對韓琦、文彥博這些曾協助過英宗繼統的老臣素懷感恩之情。二則是她少鞠宮中，對各類政務其實知之不多，如果沿用主張“有為”的新法，很可能會大權旁落。哲宗孟后從未真正當國，也就無所謂保守不保守了。
    神宗主張變法，是因為北宋當時確實面臨很大困難，不革新不行。哲宗、徽宗支持新法，一方面是因為他們都是神宗之子，按孝道原則，必須要紹述父親之志。另一方面，新法以“大有為”為口號，有助于伸張君權。
    
            
    
          
    
        
    
       
    
        
    
            原話題：我是非洲史研究學者趙俊，歐洲殖民如何改變非洲沸騰的原始生活，問我吧！
    
        
    請問趙老師，非洲歷史為何沒有統一強大的帝國？是因為地理環境、自然條件導致的嗎？但他們自然條件應該挺優越吧。。
    
        
    
            
    
              
    
                
                
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    非洲歷史上當然出現過強大的帝國，例如埃及帝國、桑海帝國、馬里帝國等。須要注意的是，帝國與王國之間的區別，就非洲而言，有時也能互換，但在表述非洲某一國家從王國到帝國的歷程時，須要格外注意王國與帝國的區別。
    
            
    
          
    
        
    
       
    


    
	    
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